من أسباب الخشووع ...

لكي يخشع المسلم في صلاته لا بد له من أمور
كثيرة يجب أن يراعيها :

1- انتظار الصلاة بعد الصلاة :
من الأمور المهمة لكي يتحقق الخشوع في الصلاة
أن يتهيأ المسلم نفسياً وبدنياً للصلاة ,
وأن يفرغ نفسه تماماً لها ,

تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
كان رسول الله يحدثنا ونحدثه ويكلمنا ونكلمه،
فإذا حضرت الصلاة كأنه لا يعرفنا ولا نعرفه.

لذا فقد كره الإسلام الصلاة في حضرة الطعام والإنسان جائع ,
وعند مدافعة الأخبثين ( البول والغائط )

عَن إِيَاسِ بن سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ ، عَن أبيه ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
إذا حضرت الصلاة والعشاء , فابدؤوا بالعشاء. أخرجه أحمد

وعَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ :
لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُ الأَخْبَثَيْنِ. أخرجه الحاكم

ومن تهيئة المسلم لنفسه للصلاة أن يتوضأ ويسبغ الوضوء
وذلك يتطلب وقتا كافياً قبل الصلاة , وهو جهاد من أعظم الجهاد ,

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
( أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا ، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟
إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ ،
وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ.)\".
أخرجه أحمد

وكذا الحرص على السواك وتنظيف الفم عند الصلاة ,

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
أخرجه أحمد

وكذلك تهيئة المكان من كل ما من شأنه أن يشغل المرء ويلهيه عن الصلاة ,

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ عَلَمٍ
فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ
فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي. متفق عليه.

لذا كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يدع في موضع الصلاة مصحفا
ولا سيفا إلا نزعه ولا كتابا إلا محاه.


وأيضاً أن يردد الأذان مع المؤذن ويدعو بعده ,

وكذلك الحرص على تكبيرة الإحرام مع الإمام ,

قال إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى:
إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يديك منه ,

سئل الإمام حاتم الأصم كيف أنت إذا دخلت الصلاة يا حاتم؟
فقال رضي الله عنه:
إذا دخلت الصلاة جعلت الكعبة أمامي، والموت ورائي،
والصراط تحت قدمي، والجنة عن يميني، والنار عن شمالي، والله مطلع علي،
ثم أتم ركوعها وسجودها، فإذا سلمت لا أدري أقبلها الله أم ردها علي.


ولعلنا سمعنا قصة عروة بن الزبير رضي الله عنه الذي أصيب ساقه بالسرطان،
فقال الأطباء له: لا علاج لها إلا قطعُها، فماذا يفعل؟
إنه أمام القضاء والقضاء، قضاء الله، ولا حيلة إلا الصبر،
وأراد الأطباء أن يعطوه شيئاً يخدرونه حتى لا يشعر بألم القطع،
فقال عروة: والله لا أتعاطى شيئاً يغيب عقلي عن ذكر الله تبارك وتعالى.
ثم قال لهم:
إذا دخلت في الصلاة وجلست لقراءة التشهد فاقطعوا ساقي
فإني عندما أكون بين يدي الله، لا يكون في قلبي إلا الله تبارك وتعالى.
ودخل عروة الصلاة، وكانت صلاته من نماذج فريدة.راجع القصة بتمامها في : ( مختصر تاريخ دمشق 5/275).

فكل هذه الأمور تهيئ المؤمن للإقبال على الصلاة وهو مستعد لها بدنيا ونفسيا وقلبياً.